Harapan melonjak tiga tahun lalu, ketika gelombang kerusuhan di seluruh wilayah menyebabkan penggulingan diktator empat-di Tunisia, Mesir, Libya dan Yaman-dan keributan untuk perubahan di tempat lain, terutama di Suriah. Tapi buah musim semi Arab telah membusuk menjadi otokrasi diperbarui dan perang. Keduanya menimbulkan kesengsaraan dan fanatisme yang saat ini mengancam dunia yang lebih luas.
Dalam bagian ini
Mengapa negara-negara Arab telah begitu sedih gagal untuk menciptakan demokrasi, kebahagiaan atau (selain dari windfall minyak) kekayaan bagi 350 orang mereka adalah salah satu pertanyaan besar waktu kita. Apa yang membuat masyarakat Arab rentan terhadap rezim keji dan fanatik bertekad menghancurkan mereka (dan sekutu mereka dirasakan di Barat)? Tidak ada yang menunjukkan bahwa orang-orang Arab sebagai orang tidak memiliki bakat atau menderita beberapa antipati patologis menuju demokrasi. Tapi untuk orang-orang Arab untuk bangun dari mimpi buruk mereka, dan bagi dunia untuk merasa aman, banyak perlu diubah.
Menyalahkan permainan
Satu masalah adalah bahwa masalah negara-negara Arab 'berjalan begitu luas. Memang, Suriah dan Irak dapat saat ini nyaris tidak bisa disebut negara sama sekali. Minggu ini band brutal jihadis dinyatakan batal batas-batas mereka, menggembar-gemborkan bukan sebuah kekhalifahan Islam yang baru untuk merangkul Irak dan Suriah Raya (termasuk Israel-Palestina, Libanon, Yordania dan Turki bit) dan-pada waktunya-seluruh dunia. Para pemimpinnya berusaha untuk membunuh non-Muslim bukan hanya di Timur Tengah tetapi juga di jalan-jalan New York, London dan Paris. Mesir kembali di bawah kekuasaan militer. Libya, setelah kematian kekerasan dari Muammar Qaddafi, adalah pada belas kasihan milisi nakal. Yaman dilanda pemberontakan, pertikaian dan al-Qaeda. Palestina masih jauh dari kenegaraan benar dan perdamaian: pembunuhan tiga pemuda Israel dan berikutnya pembalasan mengancam untuk berangkat lagi siklus lain kekerasan (lihat artikel). Bahkan negara-negara seperti Arab Saudi dan Aljazair, yang rezim yang empuk oleh kekayaan dari minyak dan gas dan didukung oleh aparat tangan besi keamanan negara, lebih rapuh daripada mereka terlihat. Hanya Tunisia, yang membuka tawaran Arab 'kebebasan tiga tahun yang lalu, memiliki bakat untuk menjadi demokrasi yang sesungguhnya.
Islam, atau setidaknya penafsiran modern itu, merupakan inti dari beberapa masalah orang Arab 'dalam. Iman klaim, dipromosikan oleh banyak lampu terkemuka, untuk menggabungkan otoritas spiritual dan duniawi, tanpa pemisahan masjid dan negara, telah terhambat perkembangan lembaga-lembaga politik yang independen. Sebuah minoritas militan Muslim terjebak dalam pencarian legitimasi melalui interpretasi yang lebih fanatik dari Alquran. Muslim lainnya, terancam oleh kekerasan milisi dan perang sipil, telah mengungsi ke sekte mereka. Di Irak dan Suriah banyak Syiah dan Sunni digunakan untuk menikah satu sama lain; terlalu sering hari ini mereka resor untuk melukai satu sama lain. Dan penyimpangan kekerasan ini Islam telah menyebar ke tempat-tempat jauh seperti Nigeria utara dan utara Inggris.
Tapi ekstremisme religius adalah saluran untuk penderitaan, bukan penyebab fundamentalnya (lihat artikel). Sementara demokrasi Islam di tempat lain (seperti Indonesia-lihat artikel) baik-baik saja, di dunia Arab tatanan negara lemah. Beberapa negara-negara Arab telah lama bangsa. Tangan mati dari Turki 'menurun kekaisaran Ottoman diikuti setelah perang dunia pertama dengan penghinaan kekuasaan Inggris dan Perancis. Di sebagian besar dunia Arab kekuasaan kolonial terus mengontrol atau mempengaruhi peristiwa-peristiwa sampai tahun 1960-an. Negara-negara Arab belum berhasil dalam membina prasyarat kelembagaan demokrasi-yang memberi dan mengambil wacana parlemen, perlindungan bagi kaum minoritas, emansipasi wanita, pers yang bebas, pengadilan independen dan perguruan tinggi dan serikat buruh.
Tidak adanya negara liberal telah diimbangi dengan tidak adanya ekonomi liberal. Setelah kemerdekaan, ortodoksi yang berlaku adalah perencanaan pusat, sering Soviet-terinspirasi. Anti-pasar, anti-perdagangan, pro-subsidi dan pro-regulasi, pemerintah Arab dicekik ekonomi mereka. Negara menarik tuas dari kekuatan ekonomi-terutama di mana minyak terlibat. Dimana kendala sosialisme pasca-kolonial diangkat, kapitalisme dari kroni, rent-seeking jenis memegang, seperti yang terjadi pada tahun-tahun terakhir Mesir Hosni Mubarak. Privatisasi adalah untuk teman-teman dari pemerintah. Hampir tidak ada pasar bebas, hampir setiap perusahaan kelas dunia maju, dan Arab pintar yang ingin unggul dalam bisnis atau beasiswa harus pergi ke Amerika atau Eropa untuk melakukannya.
Stagnasi ekonomi dibesarkan ketidakpuasan. Raja dan presiden-untuk-hidup membela diri dengan polisi rahasia dan preman. Masjid ini menjadi sumber pelayanan publik dan salah satu dari sedikit tempat di mana orang bisa berkumpul dan mendengar pidato. Islam radikal dan orang-orang marah yang membenci penguasa mereka datang untuk membenci negara-negara Barat yang didukung mereka. Sementara itu sejumlah besar kaum muda menjadi gelisah karena pengangguran. Berkat media elektronik, mereka semakin sadar bahwa prospek kohort mereka di luar Timur Tengah jauh lebih penuh harapan. Heran adalah bahwa mereka tidak turun ke jalan pada musim semi Arab, tetapi mereka tidak melakukannya lebih cepat.
Banyak kehancuran
Kesalahan ini tidak bisa dengan mudah atau cepat diletakkan tepat. Outsiders, yang sering ditarik ke wilayah tersebut sebagai penjajah dan penjajah, tidak bisa hanya membasmi penyebab jihad atau memaksakan kemakmuran dan demokrasi. Yang banyak, setidaknya, harus jelas setelah invasi bencana dan pendudukan Irak pada tahun 2003. Militer dukungan-pasokan drone dan sejumlah kecil pasukan khusus-dapat membantu menjaga jihad di Irak di teluk. Bantuan yang mungkin harus panggilan permanen. Bahkan jika kekhalifahan baru tidak mungkin untuk menjadi negara dikenali, bisa selama bertahun-tahun menghasilkan jihadis mampu mengekspor terorisme.
Tapi hanya orang-orang Arab dapat membalikkan penurunan peradaban mereka, dan sekarang ada sedikit harapan itu terjadi. Para ekstremis menawarkan tidak ada. Mantra dari penguasa dan orang-orang militer "stabilitas". Dalam waktu kekacauan, daya tariknya dapat dimengerti, tapi represi dan stagnasi bukan solusi. Mereka tidak bekerja sebelumnya; memang mereka berada di akar masalah. Bahkan jika kebangkitan Arab berakhir untuk saat ini, pasukan kuat yang memunculkan itu masih ada. Media sosial yang menimbulkan revolusi dalam sikap tidak dapat uninvented. Orang-orang di istana mereka dan pendukung Barat mereka perlu memahami bahwa stabilitas membutuhkan reformasi.
Apakah itu harapan sia-sia? Hari ini prospeknya berdarah. Tetapi pada akhirnya fanatik melahap sendiri. Sementara itu, sedapat mungkin, moderat, Sunni sekuler yang mayoritas terdiri dari kaum Muslim Arab perlu membuat suara mereka didengar. Dan ketika saat mereka datang, mereka perlu untuk membuang pikiran mereka kembali ke nilai-nilai yang pernah membuat dunia Arab yang besar. Pendidikan didukung keunggulan dalam kedokteran, matematika, arsitektur dan astronomi. Perdagangan dibayar untuk kota-kota yang luar biasa dan rempah-rempah dan sutra mereka. Dan, yang terbaik, dunia Arab adalah surga kosmopolitan bagi orang-orang Yahudi, Kristen dan Muslim dari banyak sekte, di mana toleransi memupuk kreativitas dan penemuan.
Pluralisme, pendidikan, pasar terbuka: ini adalah sekali nilai-nilai Arab dan mereka bisa begitu lagi. Hari ini, seperti Sunni dan Syiah merobek tenggorokan satu sama lain di Irak dan Suriah dan seorang mantan jenderal mengendap ke tahta barunya di Mesir, mereka tragis prospek jauh. Tapi untuk orang-orang untuk siapa begitu banyak telah begitu salah, nilai-nilai tersebut masih membuat visi masa depan yang lebih baik.
sumber www.economist.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar